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中国历史上有这样一个人:农家子弟出身,,,,,,,,最终却成为中国历史上最有影响力的人物之一。。。。。。
他进入仕途后十年七迁,,,,,,,,连升十级,,,,,,,,被封为一等毅勇侯,,,,,,,,成为整个清朝以一介文人而封武侯的第一人,,,,,,,,并在晚清恶劣、剧变的政治环境中全身而退,,,,,,,,去世之时获得清廷国葬的最高优待,,,,,,,,还让子子孙孙都能获福。。。。。。
这个人就是曾国藩。。。。。。毛泽东说:“予于近人,,,,,,,,独服曾文正公。。。。。。”宋朝宰相赵普说:“半部《论语》治天下”。。。。。。曾国藩的半部家书,,,,,,,,也足以让我们每一个人修身齐家治国平天下。。。。。。
纵观曾国藩一生经历,,,,,,,,曾国藩的做人做事之道,,,,,,,,集中体现在这九个字里:事不拖,,,,,,,,话不多,,,,,,,,人不作。。。。。。
1事不拖:一勤天下无难事
曾国藩说:
天下古今之才人,,,,,,,,皆以一傲字致败;;;;;;天下古今之庸人,,,,,,,,皆以一惰字致败。。。。。。
百种弊。。。。。。,,,,,,,皆从懒生。。。。。。
戒傲戒惰,,,,,,,,保家之道也。。。。。。
大多数人一辈子平庸,,,,,,,,只因懒惰。。。。。。梅兰芳最初也资质平庸,,,,,,,,但他不甘于此,,,,,,,,勤学苦练,,,,,,,,终成一代宗师。。。。。。
庸人败于懒惰,,,,,,,,天才却输于狂傲。。。。。。李自成勇猛有才略,,,,,,,,起义称王,,,,,,,,却因胜利滋生骄傲,,,,,,,,最终惨败。。。。。。
曾国藩在军中时,,,,,,,,要求自己早起,,,,,,,,不论是什么样的天气,,,,,,,,什么样的环境,,,,,,,,他一定“闻鸡起舞”,,,,,,,,练兵督训,,,,,,,,办理各项事务。。。。。。
曾国藩对军中将士说:
“练兵之道,,,,,,,,必须官弁昼夜从事,,,,,,,,乃可渐几于熟。。。。。。如鸡孵卵,,,,,,,,如炉炼丹,,,,,,,,未可须臾稍离。。。。。。”
言传不如身教,,,,,,,,曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。。。。。。不管是个人修行还是管理团队,,,,,,,,这一点至关重要,,,,,,,,要给周围的人和下属做一个好榜样。。。。。。
曾国藩每一天都写日记,,,,,,,,曾国藩通过写日记进行修身,,,,,,,,反思自己在为人处世等方面存在的不足。。。。。。他还规定自己每一天必须坚持看历史不下十页,,,,,,,,饭后写字不下半小时。。。。。。曾国藩说:
“人之气质,,,,,,,,由于天生,,,,,,,,很难改变,,,,,,,,唯读书则可以变其气质。。。。。。”
曾国藩还有个好习惯就是写家书:据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书,,,,,,,,通过写家书不断训导教育弟弟和子女,,,,,,,,在曾国藩的言传身教之下,,,,,,,,曾家后人人才辈出。。。。。。
“天下古今之庸人,,,,,,,,皆以一“惰”字致败。。。。。。”以勤治惰,,,,,,,,以勤治庸,,,,,,,,不管是修身自律,,,,,,,,还是为人处世,,,,,,,,一勤天下无难事。。。。。。
2话不多:为人处世的第一等功夫
嘴茬子厉害未必是好事,,,,,,,,留起一些话,,,,,,,,也是一种境界。。。。。。
说话需要给自己留有余地,,,,,,,,不要把自己置于进不可攻,,,,,,,,退不可收的境地,,,,,,,,一个剑拔弩张、喋喋不休的人,,,,,,,,往往是浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎的人。。。。。。
曾国藩说:
大处着眼,,,,,,,,小处着手,,,,,,,,群聚守口,,,,,,,,独居守心;;;;;;行事不可任心,,,,,,,,说话不可任口;;;;;;禁大言以务实。。。。。。
在生活中,,,,,,,,精辟的、有价值的见解才能受人欢迎,,,,,,,,泛泛空谈则招人生厌。。。。。。曾国藩的“戒多言”源于一件小事,,,,,,,,当时他刚进入翰林院不久,,,,,,,,正春风得意,,,,,,,,一次在给父亲过生日时,,,,,,,,对前来祝寿的好友郑小珊夸夸其谈,,,,,,,,有些得意忘形,,,,,,,,结果引起郑小珊反感,,,,,,,,拂袖而去。。。。。。
事后曾国藩后悔万分,,,,,,,,他在日记里反思自己有三大错。。。。。。一是平常就自以为是;;;;;;二是嘴上说话没把门的,,,,,,,,想到哪儿说到哪儿;;;;;;三是明明说话得罪了人,,,,,,,,还跟人强辩,,,,,,,,甚至到了不近人情的地步。。。。。。总结这三点,,,,,,,,曾国藩说自己作为一个标准的儒家知识分子,,,,,,,,连《礼记》里说的“恶言不出于口,,,,,,,,忿言不反于身”的道理都参不透,,,,,,,,连语言这一关都过不了,,,,,,,,还能成什么大事呢???????
曾国藩一生在“戒多言”上下足了功夫,,,,,,,,他不仅经常批评自己“每日言语之失,,,,,,,,真是鬼蜮情状!”也经常反问自己“言多谐谑,,,,,,,,又不出自心中之诚”,,,,,,,,这种言语习惯、个性缺点,,,,,,,,“何时能拔此根株???????”他不仅对自己有这个“戒多言”的要求,,,,,,,,还把它当成家训智慧中非常重要的一条内容,,,,,,,,尤其是对他的两个儿子和几个弟弟反复灌输、强调这一点。。。。。。
“立身以不妄语为本”,,,,,,,,俗话说,,,,,,,,“祸从口出”,,,,,,,,立身之事,,,,,,,,最忌的就是轻浮和自满,,,,,,,,从而说出一些不恰当的话,,,,,,,,或者为了自我夸耀而撒谎吹牛。。。。。。因为这样一来可能会给自己招致灾祸,,,,,,,,而来也会会失去别人对自己的信任和尊重。。。。。。喜欢逞一时口舌之快的人,,,,,,,,最终都难成大事。。。。。。
3人不作:有智者,,,,,,,,方圆有度
不作,,,,,,,,就是要把握好“度”。。。。。。曾国藩家训中有一言,,,,,,,,傲为凶德,,,,,,,,惰为衰气。。。。。。二者皆败家之道。。。。。。戒惰莫如早起。。。。。。戒傲莫如多走路,,,,,,,,少坐轿。。。。。。此举可谓福不可受尽也。。。。。。
在为人处世中,,,,,,,,事事断然不可冒进直击,,,,,,,,当拿捏有度。。。。。。
纵观历史,,,,,,,,不乏才华横溢者因“作”而遭贬谪,,,,,,,,丢命,,,,,,,,比如水浒里面:牛二面对杨志,,,,,,,,喊你来砍我。。。。。。〗峁且坏侗忻』蛐恚,,,,,,,有时一味的直与进看似一种忠贞、一种激昂,,,,,,,,但如能审时度势,,,,,,,,掂量片刻,,,,,,,,就会发现,,,,,,,,某些场合下,,,,,,,,与其相对的软与退也不失为另一番智慧。。。。。。
韩信的胯下之辱,,,,,,,,苏武的茹毛饮血,,,,,,,,是在掂量完小辱与大节后的以退为进;;;;;;东方朔的机智幽默,,,,,,,,春秋晏子的巧言诙谐,,,,,,,,是在掂量完直言与婉言后的迂回才能,,,,,,,,而魏徵的刚毅纳谏,,,,,,,,狄仁杰的清廉直抒,,,,,,,,则是在掂量完君心与民意后的激进慷慨。。。。。。
无论是以退为进、迂回婉转还是激进慷慨,,,,,,,,用对时,,,,,,,,则为良方,,,,,,,,用错时,,,,,,,,都是足以致命的武器,,,,,,,,而其中平衡的度,,,,,,,,则着实需要用者亲自掂量才可拿捏得当。。。。。。
李密庵在《半半歌》中曾言:“饮酒半酣正好,,,,,,,,花开半时偏妍。。。。。。”酒至微醺,,,,,,,,花开半朵,,,,,,,,是恰到好处的趣味,,,,,,,,道破了人生交际处世的真谛。。。。。。林语堂先生亦评此诗是中国人所发现的最健全的理想生活。。。。。。
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